新罗

政治与制度

新罗起初是辰韩联盟中的斯卢酋邦，后来发展为世袭君主国，王位先后在朴、昔、金三姓间传递，四世纪后期起由庆州金氏垄断。骨品制按出身固定政治权利：只有“圣骨”贵族才能为王，654 年真德女王去世后，“真骨”家族开始争夺大权。贵族会议“和白”商议继位与战争；新罗在东亚少见地先后有三位女王在位。670 年代统一半岛后，朝廷仿唐设部司与科举，但强大贵族家族日益坐大，后期国王逐渐沦为傀儡。

经济与财政

新罗经济以东南部肥沃平原的灌溉稻作为基础，通过村落与贵族庄园组织生产。庆州集中了工匠、市场与奢侈消费，港口网络则把王国同唐、日本以及经丝绸之路相连的中亚和阿拉伯世界联系起来。新罗输出金、银与手工制品，输入丝绸、书籍、玻璃以及王陵中出土的异域珍品。国家粮仓和以谷物、布帛征收的赋税供养朝廷；张保皋等海上人物后来把清海镇经营成民间贸易枢纽。

社会与文化

社会以骨品制为骨架，官职、服饰、住宅与婚姻皆受其约束。528 年法兴王定佛教为国教，佛教深刻塑造了王权意识形态、寺院营造与艺术；贵族子弟组成的“花郎”把军事训练与佛教及本土信仰结合起来。都城庆州发展为遍布王陵、金冠、佛塔与瞻星台的城市，后者是东亚现存最古老的天文观测台。本土巫俗与佛教并存；新罗产生了现存最早的韩语诗歌“乡歌”，统一后又形成深厚的儒学传统。

军事与边疆

早期新罗依靠王廷卫队、六处地方驻军与花郎，花郎既是军官来源，也提供骑兵。军队使用远射程弩机，并编成专门的长枪队对付敌方骑兵；水军则在沿海作战中占优。决定性战役发生在与唐结盟时期：武烈王、文武王与金庾信统率的新罗军于660年灭百济、668年灭高句丽。唐试图把半岛变成郡县时，新罗又进行了近十年的“罗唐战争”，到676年把唐军逐出，控制了大同江以南的大部分朝鲜半岛。

对外关系

新罗的外交核心是制衡强邻。它先向隋遣使，后与唐结盟消灭对手，接受中国封号与朝廷礼仪，同时保留本国王统。统一后继续向唐朝贡，并派留学生与僧侣入华，输入佛教、儒学、医学与历法知识。对日关系兼具贸易、文化交流与倭寇冲突，北部边境则面对高句丽及后来的渤海。新罗之名远播伊斯兰世界，阿拉伯地理学家把它描述为盛产黄金的远方之国。

遗产与影响

新罗最大的成就是首次政治统一朝鲜半岛，使庆州成为国际化都城，也为后世留下共享的佛教与儒学遗产。骨品制与花郎传统进入后世传说，其寺院、王陵与瞻星台至今仍是韩国认同与联合国教科文组织遗产的核心。经历一个世纪的贵族乱政后，新罗于935年归附高丽，但其统一理想与文化成就深刻塑造了后继国家。