耶路撒冷王国

政治与制度

耶路撒冷王国建立于 1099 年：第一次十字军攻下圣城，布永的戈弗雷拒受王号，以圣墓守护者之名统治；其弟鲍德温 1100 年戴冠。王国是黎凡特海岸的封建国家：男爵领、可拥立可废黜君主的高等法院，以及十三世纪把其法律编成的《耶路撒冷法令集》。王位继承危机不断——梅利桑德与富尔克的共治、麻风王鲍德温四世、西比拉与吕西尼昂的居伊——1187 年哈丁之后，国家以第二王国、即阿卡王国的形态存活：都城是港口，政治被男爵派系、意大利公社与争位者主导，王衔在法理上最终归于塞浦路斯诸王。

经济与财政

王国的财富经港口而来。阿卡、提尔、雅法与凯撒里亚输入地中海的货物，输出糖、玻璃与朝圣者的人流；威尼斯、热那亚与比萨据有带工事的街区，自设法庭、码头与货栈，其舰队——以及它们的争吵——左右王国的战争。制糖与灌溉自本地技艺学来，成为海岸的大产业。王领随每次危机与封赠而缩减；到十三世纪，耶路撒冷诸王贫穷而公社富裕，阿卡作为东方贸易的转口枢纽，使商人共和国而非王冠成为这个残存国家的真正主权者。

社会与文化

王国是操法语的精英统治东方人口。来自洛林、佛兰德与诺曼底的移民建起城堡、教区教堂与重建的圣墓教堂；本地的东方基督徒与穆斯林依自己的法庭与习俗生活，通婚造就了一个混血贵族阶层，阿拉伯作家称其为语言混融之民。军事修会——圣殿骑士团与医院骑士团——领有大地产、修筑边疆要塞，长成王权无法约束的力量。王国的编年史——首推提尔的威廉的史著——与《耶路撒冷法令集》的法律记忆，给了这个小国远超其年岁的文字与制度后世。

军事与边疆

王国以剑而生，以剑而亡。十二世纪初，其骑士与轻装的土库波骑兵与法蒂玛埃及战成平手，在北方血原之役的惨败后于 1124 年取提尔，向大马士革与埃及劫掠。萨拉丁合埃及与叙利亚为一，打破了均势：1187 年 7 月 4 日他在哈丁歼灭王国野战军，10 月 2 日耶路撒冷投降。第三次十字军 1191 年收复阿卡与条约海岸；腓特烈二世 1229 年的十字军以外交收回耶路撒冷，直至 1244 年花剌子模人破城；1250 年路易九世败于曼苏拉，大十字军时代落幕。1291 年 5 月，马穆鲁克强攻阿卡，王国最后的守军登船而去。

对外关系

耶路撒冷的外交是在更强国家之间求存。它与北方三个十字军国家——埃德萨伯国、安条克公国、的黎波里伯国——以联姻与共同战争相连；与法蒂玛、继而阿尤布的埃及一次又一次谈判休战；倚拜占庭为基督教盟友、倚教宗为召唤十字军的靠山——那些十字军既救过它也险些拖垮它。威尼斯与热那亚以舰队换特权；1260 年旭烈兀的蒙古人遣使求共抗马穆鲁克之盟，男爵们在这两强争夺黎凡特时迟疑不决。王国最薄弱的外交恰是最要命的一环：对开罗的马穆鲁克——他们于 1291 年终结了王国。

遗产与影响

耶路撒冷王国的两百年留下的不只是废墟。耶路撒冷十字传遍欧洲纹章；吕西尼昂家族持王国头衔统治塞浦路斯数百年；《耶路撒冷法令集》成为封建法的经典，在海岸失陷后仍被研习。1291 年阿卡的陷落关闭了十字军的黎凡特，把十字军运动推向地中海的其他战争。在记忆中，王国成了欧洲的镜子——塔索史诗里的骑士风，后世史学里的殖民色彩——而它触及的东方基督徒与穆斯林社会自有其叙述。现代史学把它读作一个运转起来的边疆国家：一个操法语的精英，在荒漠与海洋合拢之前的几代人时间里，治理着多种信仰共存的海岸。